无常观的感想,无常感悟心得

在观修无常时,是否明白必死无疑,死期不定就足够了?为什么

真正的修行人，应该像密勒日巴尊者所说：「吾初畏死赴山中，数数观修死无定，已获无死本坚地，此时远离死畏惧。

无常不代表偶然，所以与因果的确定性并不矛盾。无常的内涵是指有为法变易、不坚固、不自主、不定、暂时、坏灭等性质。凡夫与外道认为自我恒常不变，由此生起贪嗔痴等烦恼。

因为可能下一秒就会有幸运的事情发生。这个也就是我们所说的人生无常，其实只要你经历过足够多的事情就会发现，这种事情完全不值得惊讶，因为，在你的人生道路上会有很多这样的事情发生，你也没有必要因为这些事情而一惊一乍。

通过这种修行，行者可以降低内心的烦恼，达到内心的平静和稳定。观，在梵文中是vipassana的翻译，指的是通过对身心现象的观照和洞察，了解其真实的性质，如无常、无我、苦等。

这些能力只能叫才华或聪明，不是佛教所说的智慧。佛教所指的智慧，是能够彻知人生真相、洞察世间本质的智慧。 培育定力的方法叫“修止”，培育智慧的方法叫“修观”，即如实观照名色法、观照世间无常、苦、无我的意思。

佛陀：那是不对的，因为有痛苦，所以快乐也一定相应的存在， 反过来也一样，美丽的花开了，可它也有凋谢的一天。 在这个世界上，生命是一瞬也不会停止的。 它一直在动着、变着，这就是无常，人的一生也是一样。